孔子语录高中必背原文及译文 优选63句
1. 夜雨 寄 北(李商隐)
2. 敏而好学，不耻下问。 孔子
3. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
4. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子
6. 子曰:^v^见贤思齐焉,见不贤而内自省也.^v^
7. 破阵子（辛弃疾）
8. 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
9. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
10. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11. 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
12. 君子矜而不争，群而不党。
13. 使 至 塞 上(王维)
14. 送杜少府之任蜀川(王勃)
15. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
16. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
17. 过零丁洋（文天祥）
18. 白雪歌送武判官归京（岑参）
19. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
20. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
21. 饮 酒 (陶渊明)
22. 阅读和评价中外实用类文本。了解新闻、传记、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。阅读实用类文本，应注重真实性和实用性，准确解读文本，筛选整合信息，分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。
23. 解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
24. 贤哉，回也。
25. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
26. 不以其道，得之不去也。
27. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
28. 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
29. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30. 孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼，有所不为)；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
31. 过零丁洋(文天祥)
32. ·名不正则言不顺，言不顺则事不成。(出处)《论语·子路第十三》(译文)名分不正，言语就不能顺理成章；言语不能顺理成章，事情就办不成。
33. (翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
34. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
35. 朗诵：王红岩编辑：王红岩
36. 山坡羊·潼关怀古（张养浩）
37. 听书：曹雪芹《红楼梦》001_105全册汇集
38. 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
39. 本文所选十则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
40. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
41. 君子不以言举人，不以人废言。
42. 君子耻其言而过其行。——《论语》
43. 《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
44. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
45. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
46. 不患人之不己知，患不知人也。 孔子
47. 言必诚信，行必忠正。 孔子
48. 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”
49. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
50. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
51. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
52. 关 雎 (《诗经》)
53. 工欲善其事，必先利其器。
54. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
55. 见善无不及，见不善如探汤。
56. 泊秦淮（杜牧）
57. 茅屋为秋风所破歌（杜甫）
58. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
59. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
60. 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
61. 送东阳马生序（宋濂）
62. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
63. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子语录高中必背原文及译文 优选108句
1. 《送杜少府之任蜀川》
2. 士不可以不弘毅，任重而道远。
3. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
6. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
7. 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
8. “为政”篇共二十四章，讲述了为政、教化、学习、修养、老道等方面的内容。“吾十五而有志于学”一章，是孔子生命历程的自我总结，他以年龄为界把人的一生分作六个阶段，每一个阶段都有相应的目标和道德要求需要完成实现。
9. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
10. 人不知而不愠，不亦君子乎？
11. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
12. 强调做人要坚守气节的句子是: 岁寒，然后知松柏之后凋也。
13. 相 见 欢(李 煜)
14. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
15. 师说（韩愈）
16. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 从此以后，孔子的一生便与春秋时代的上层政治结下了不解之缘。
19. 文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是：与朋友交而不信乎；
20. 山 坡 羊·潼关怀古(张养浩)
21. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
22. 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
23. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
24. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
25. 名不正，则言不顺。
26. 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
27. 孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
28. 《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
29. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
30. 《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣；
31. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
32. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
33. 有朋自远方来，不亦乐乎。
34. 透过现象深入本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。
35. 凡事豫则立，不豫则废。
36. (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
37. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
38. 知者不失人，亦不失言。
39. 译文：用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云。
40. 道听而涂说，德之弃也！
41. 荷笠带斜阳，青山独归远。《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(高中必背孔子语录十二则)。
42. ·加我数年，五十以学易，可以无大过矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。
43. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
44. 朽木不可雕也。——《论语》
45. 有德者必育言，有言者不必育德。
46. 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
47. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
48. 鱼我所欲也（《孟子·告子上》）
49. 茅屋为秋风所破歌(杜甫)
50. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
51. 逍遥游（节选）
52. 天 净 沙·秋思(马致远)
53. (成达学校)走进成达系列活动第二站：封闭校区
54. 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
55. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
56. 登飞来峰（王安石）
57. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
58. 君于疾没世而名不称焉。
59. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
60. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 孔子
61. 已所不欲，勿施于人。——《论语》
62. 文中强调当别人误会或错解自己时，我们应有的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；
63. · 学而不思则罔,思而不学则殆。
64. 《永遇乐•京口北固亭怀古》《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》《声声慢•寻寻觅觅》
65. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》
66. 游山西村 破阵子 过零丁洋 天净沙·秋思
67. 学而时习之，不亦乐乎？
68. 译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
69. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
70. 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
71. 天净沙·秋思（马致远）
72. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
73. 《论语》是儒家学派的经典著作之我们常说的“四书五经”就是指，《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”，统称“四书五经”。
74. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
75. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
76. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子
77. 次 北 固 山 下(王湾)
78. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
79. ·古者言之不出，耻躬之不逮也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
80. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
81. ．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》
82. 施诸已而不愿，亦勿施于人。
83. 《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
84. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
85. 文中提倡人应该有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之恶。
86. ⑵识记并正确书写现代常用规范汉字
87. 永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)
88. 《登高》
89. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
90. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
91. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
92. 过而不改，是谓过矣。
93. 阿房宫赋（杜牧）
94. 琵琶行(白居易)
95. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
96. 千里朋友来相会，请用孔子的话形容一下你的心情:有朋自远方来，不亦乐乎；
97. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
98. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
99. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
100. 《沁园春•长沙》《雨巷》《再别康桥》《烛之武退秦师》
101. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
102. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
103. 我不下地狱，谁爱下谁下。
104. 孔子曰：解其衣，脱其裤，摸其乳，吻其阴，上下其手，举阳入阴，入四分，退三分，反复也，三分水，七分潮，兴奋也！美哉，悠哉。
105. 译文：自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
106. 译文：药虽然是苦的，但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但是却对行动有好处。
107. ．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
108. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
孔子语录高中必背原文及译文 优选115句
1. 孔子说：拿着这个烂盾牌还想做mt？
2. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
3. 有杀身以成仁。——《论语》
4. 子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
5. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
6. 登高(杜甫)
7. 白雪歌送武判官归京 早春呈水部张十八员外 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦
8. 使至塞上(王维)
9. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
10. 文中倡导自然常态观念，提倡亲近大自然的句子: 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
11. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
12. (孔子语录)君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》
13. 但愿人长久，千里共婵娟。
14. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
15. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
16. 君于不以言举人，不以人废言。
17. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
18. 孔子说：^v^学习了(知识),然后按一定的时间去实习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？^v^
19. 破 阵 子(辛弃疾)
20. 人无远虑，必有近忧。 孔子
21. 蜀道难(李白)
22. 孔子说：猎人擅长放风筝，不怕远的，就怕被近身。
23. ·天下有道则见，无道则隐。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)天下有道就出来做事；天下无道就隐居不出。
24. 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
25. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
26. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
27. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语.里仁第四》）
28. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
29. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30. 认识先贤
31. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
32. 锦瑟(李商隐)
33. 人之生也直，罔之生也幸而免。
34. (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
35. 观 刈 麦(白居易)
36. 蜀道难（李白）
37. 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。
38. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
39. 观刈麦（白居易）
40. 链接：https://pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ?pwd=1234提取码：1234
41. 离骚（节选）
42. 孔子曰：xxx譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。xxx《论语·子罕篇》
43. ·不义而富且贵，于我如浮云。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)用不仁义获得的富有和尊贵，对于我来说，就像天边的浮云一样。
44. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
45. 杂说 陋室铭 小石潭记 岳阳楼记 (51句子网 ju.51tietu.net)
46. 白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
47. 以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。
48. 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。 孔子
49. 子以四教：文、行、忠、信。
50. 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
51. 士而怀居，不足为士矣。
52. 相见欢（李煜）
53. 当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
54. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
55. 有教无类。
56. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
57. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
58. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
59. 钱唐湖春行 雁门太守行 赤壁 泊秦淮
60. 浣溪沙（晏殊）
61. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 《论语·学而篇》
62. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
63. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
64. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
65. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
66. 择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。
67. 逝者如斯夫！不舍昼夜。
68. 孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
69. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
70. 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”
71. 子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》） 解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
72. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
73. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
74. 君子欲讷于言而敏于行。
75. ．子曰： “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （ 《雍也》 ）
76. 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
77. 哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。(见《论语雍也》)。
78. 卫风·氓(《诗经》)
79. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
80. 我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！
81. 己所不欲，勿施于人。
82. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
83. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
84. 君子求诸己，小人求诸人。
85. 喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
86. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
87. 早春呈水部张十八员外(韩愈)
88. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
89. 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
90. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
91. (君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
92. ·举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。
93. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
94. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
95. 登高（杜甫）
96. 行 路 难(李白)
97. 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
98. 琵琶行（白居易）
99. 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
100. 小不忍，则乱大谋。
101. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
102. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
103. 送杜少府之任蜀川（王勃）
104. ．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
105. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
106. 行路难（李白）
107. “礼”、“法”之辩
108. 水 调 歌 头(苏轼)
109. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
110. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
111. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
112. 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做老师啊。”
113. 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
114. 爱莲说 (周敦颐)
115. 子贡问曰：“孔文子何以谓之文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文’也。”
孔子语录高中必背原文及译文 优选63句
1. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
2. 子曰:^v^学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎^v^子曰:^v^温故而知新,可以为师矣.^v^子曰:^v^学而不思则罔,思而不学则殆.^v^子曰:^v^三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.^v^
3. 夜雨寄北（李商隐）
4. 孔子语录
5. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶
6. 子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
7. 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
8. 次北固山下（王湾）
9. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
10. 它并不要求损己利人，也不允许损人利己。在仁介入之后，礼原先那种为周代贵族集团服务的本质可以说基本被剥除。
11. 登幽州台歌(陈子昂)
12. 望岳（杜甫）
13. 孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
14. 文中提出正确的钱财欲望的句子是: 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
15. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
16. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)
17. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
18. 译文：叔孙武叔在朝廷对大夫们说：“子贡的才德比孔仲尼更卓越。”子服景伯把这句话告诉子贡。子贡说：“以房屋的围墙做比喻吧，我家的围墙只有肩膀这么高，别人可以看到屋内摆设的美好状况。
19. 小石潭记（柳宗元）
20. 曾子说：^v^我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢，跟朋友往来是不是诚实呢，老师传授的学业是不是复习过呢。^v^
21. 《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
22. (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
23. 子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)
24. 见得思义。
25. 道不同，不相为谋。
26. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 孔子
27. 孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
28. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
29. 马说（韩愈）
30. 游山西村(陆游)
31. 译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
32. 你说。你喜欢我？其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。
33. 礼之用，和为贵。——《论语》
34. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
35. 他，祖述尧舜、宪章文武，使文脉延续，不绝若缕。
36. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
37. 过而不改，是谓过矣！
38. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
39. 卫风·氓（《诗经》）
40. (孔子语录)君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》
41. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
42. 听其言而观其行。
43. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
44. 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 解词：耻：以……为羞耻翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
45. 登飞来峰(王安石)
46. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
47. 《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。共20篇，体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主。是儒家经典著作之一。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。
48. 道不同，不相为谋。——《论语》
49. 孔子说：你们以为我要隐身么，对付你们两三个菜鸟还用隐身？
50. 吾道一以贯之。夫子之道。忠恕而已矣。
51. 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
52. 《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
53. 钱 塘 湖 春 行(白居易)
54. 江城子？密州出猎（苏轼）
55. 孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
56. 孔子说：想45分钟dk就要知道路，迟了人质就要死了。
57. 子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
58. 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
59. 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
60. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
61. 性相近也，习相远也。
62. (只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
63. (翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
孔子语录高中必背原文及译文 优选82句
1. 我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。
2. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
3. 秦瑟感悟：如果说同信实的人交友，同见闻广博的人交友还比较容易做到的话，交诤友大概最难做到。每个人都喜欢恭维奉承，不喜欢批评建议，这是人的本性。当朋友指出我们的错误时，我们往往不是先反躬自省，而是本能地去辩解，这样人家还会对你提出忠告吗？所以，珍惜那些耿直的朋友吧！同时，我们也要敢于给自己的好朋友提意见，让他变得更好，如果还能委婉地提出意见，那就更完美了。欢迎大家给批评秦瑟，指出每篇文章中的不足，秦瑟将感激不尽！
4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
5. 孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！
6. 仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
7. 吾未见好德如好色者也。——《论语》
8. 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
9. ．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (《子罕》
10. 破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾
11. 春望（杜甫）
12. 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”
13. ⑵鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力
14. 君子成人之美，不成人之恶。
15. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语.里仁第四》）
16. 礼之用，和为贵。
17. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
18. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
19. 人而无信，不知其可也 孔子
20. 孔子说：德鲁依肉搏不强，魔法一般，看到有好的野兵不能做宠物，玩了这么久又不能换职业，我真郁闷啊！
21. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22. 人无远虑，必有近忧。
23. 蒹葭（《诗经》）
24. (每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
25. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》
26. 文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子: 不愤不启，不悱不发。
27. 爱莲说（周敦颐）
28. 译文：子游说：“我的朋友子张可以说是难得的了，然而还没有做到仁。”
29. 白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
30. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
31. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
32. 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
33. 孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)
34. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
35. 当仁，不让于师。——《论语》
36. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》
37. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
38. 子曰：“由，诲女知之乎！①知之为知之，不知为不知，是②知也。”
39. 朽木不可雕也。
40. 《关睢》，乐而不*，哀而不伤。
41. 夜雨寄北 无题 相见欢 渔家傲
42. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
43. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《雍也第六》）
44. 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
45. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
46. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
47. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 孔子
48. 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
49. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
50. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
51. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
52. 性相近也，习相远也。——《论语》
53. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
54. 渔家傲(范仲淹)
55. 绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。(孔子语录高中课文原文)。
56. 《惜花》白居易
57. (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
58. 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
59. 译文孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”
60. 其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
61. 现实生活中，先知为师，正如孔子所说:“三人行，必有我师焉”；
62. 永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）
63. 子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《雍也》
64. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
65. 赤壁（杜牧）
66. 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
67. 文中强调人要有责任心的句子是：仁以为己任，不亦重乎；
68. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
69. 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便又害了。”
70. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
71. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
72. 使至塞上（王维）
73. 小不忍，则乱大谋。——《论语》
74. 出师表（诸葛亮）
75. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
76. 温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。
77. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
78. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
79. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
80. 下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
81. 望 岳(杜甫)
82. (译文)一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
孔子语录高中必背原文及译文 优选133句
1. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
2. 是知也(“也”表判断)
3. 行路难 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌
4. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5. 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
6. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
7. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
8. 文中告诉我们不但要吸人之长处，还要鉴人之短告诫自己的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
9. 有朋友自远方来，不亦乐乎？
10. 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
11. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。 翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
12. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
13. 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
14. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
15. 大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
16. 《论语》简介
17. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
18. 接受这些文化知识的正规教育，本来是当时贵族子弟的特权。但到春秋后期，平民出身的人士多有通过自学在这方面取得突出成绩的。孔子便是最杰出的代表。他在很小的时候就喜欢做一种模仿大人摆设礼器的游戏，后来终于成为学识渊博的人物，以致身为鲁国三家大贵族之一的孟僖子都认为他将会显达，在临死前遗嘱两个儿子向他学礼，以便维护他们的地位。这表明，因为孔子对礼的讲求，上层贵族开始接纳他为自己的同类。
19. 白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
20. 念奴娇·赤壁怀古（苏轼）
21. 文中提出的儒家待人接物之道(不要强求别人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
22. *《荷塘月色》(第6段)*《孔雀东南飞》(开头到“千万不复全”)
23. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
24. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
25. 人要有一定艺术修养的句子是: 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
26. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
27. 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”
28. 《春望》
29. 孔子(公元前551～公元前479年)，名丘，字仲尼。在家排行第故也有人称为孔春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)，公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
30. 知之为知之，不知为不知，是知也。
31. F.探究：指对某些问题进行探讨，有发现、有创见，是以识记、理解和分析综合为基础，在创新性思维方面发展了的能力层级。
32. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
33. 君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
34. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
35. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 解词：愠：恼恨。 翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
36. 到站台的时候，汽车已经启动。于是我只好边追边喊：^v^师傅，等等我！师傅，等等我呀！这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句：悟空，你就别追了。
37. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
38. 其使民也义。
39. ．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
40. 劝学（《荀子》）
41. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
42. 孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
43. 孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
44. 择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良。
45. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
46. 48天净沙秋思&马致远�远
47. ·以直报怨，以德报德。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。
48. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
49. 《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
50. 孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
51. 无题（李商隐）
52. 15岁时决心从事学问，30岁时已能自立于社会，40岁时确立人生的原则，50岁时懂得天命，60岁时开始理解一切，70岁时可以随心所欲而不违反各种规矩。在这一精神历程中，四十不惑和五十知天命是最为耐人寻味的。
53. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 孔子
54. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
55. 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”(高中必背孔子语录十二则)。
56. ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
57. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾第三》）
58. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
59. 赤 壁(杜牧)
60. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
61. 文中强调学习要有谦虚求实,不要不懂装懂的谦虚态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
62. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
63. 蒹 葭 (《诗经》)
64. 《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。
65. 冉求说：不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说：假若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。
66. 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
67. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
68. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
69. 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
70. 渔家傲（范仲淹）
71. 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
72. ⑸理解并翻译文中的句子
73. 己亥杂诗(龚自珍)
74. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
75. 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
76. 孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
77. (只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
78. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
79. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
80. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 《孔子家语》
81. 记承天寺夜游（苏轼）
82. ③子曰：“温故而知新(温习学过的知识，可得到新的理解与体会)，可以为师矣。”(《为政》)
83. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
84. 赤壁赋（苏轼）
85. 孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
86. 白雪歌送武判官归京(岑参)
87. 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的`长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
88. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
89. 在应对这些烦恼和挫折的时候，孔子形成了他坚实的人生哲学。他曾对自己一生的精神历程作过一次回顾：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
90. 孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
91. 人不知而不愠，不亦君子乎。
92. 释义：孔子说：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
93. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
94. 孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
95. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
96. 虞美人(李煜)
97. 不患莫己知，求为可知也。
98. 逍遥游(节选)
99. 解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
100. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
101. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
102. 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
103. 浣 溪 沙(晏殊)
104. (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
105. 他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
106. 君子和而不同，小人同而不和。
107. 未能事人，焉能事鬼。——《论语》
108. 岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。
109. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
110. · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
111. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
112. 过而不改，是为过矣。 孔子
113. 文中论述学习与思考的辨证关系的句子是:学而不思则罔，死而不学则殆；
114. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
115. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语·子罕篇》
116. 学而不思则罔，思而不学则殆。
117. 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
118. 译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
119. 师说(韩愈)
120. U:ssw真正厉害的是looper，dandy，mata。当时edg和ssw训练赛，我拿的发条，非常顺二十分钟15级，250刀，全场第二顺。looper玩的炼金，35分钟18级，400刀，直接冲过来我都傻了。本来我们五个人和他们四个人打的五五开，然后looper一来，我们就没法打了，looper直接到高地塔把我们背出来，我们根本没法打。35分钟18级400刀是怎么做到的
121. 老师说：被别人逼着无敌加回城，其实我一点也不爽。
122. 子曰：“由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
123. 有教无类。——《论语》
124. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
125. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
126. 是可忍也，孰不可忍也？
127. 水调歌头（苏轼）
128. 君子喻于义，小人喻于利。
129. 钱塘湖春行（白居易）
130. 孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”
131. 己亥杂诗（龚自珍）
132. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
133. (翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
孔子语录高中必背原文及译文 优选52句
1. 饮酒（陶渊明）
2. 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4. 他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。
5. ·质胜文则野，文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。
6. 温故而知新，可以为师矣。
7. 只有每天从多方面来反省自己,才能取得进步,孔子说:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；
8. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
9. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? 《学而》
10. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
11. (尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
12. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
13. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
14. 又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’
15. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
16. 游山西村（陆游）
17. 以直报怨，以德报德。
18. 我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是我爱你，而是你的肿瘤是良性的。
19. · 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20. 大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
21. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
22. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
23. 孔子终生都为行道而奋斗，被人戏称为知其不可为而为之。但他坚信自己的奋斗是符合天意的，而事业的不能成功则是由于命运的限制，因此，他永远怀着发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至的精神，从没有意气消沉的时候。
24. 送东阳马生序 (宋濂)
25. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26. 译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
27. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
28. (连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
29. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
30. 过而不改，是谓过矣。——《论语》
31. 仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
32. ·务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之的态度，这就可以说是明智的了。
33. (可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
34. (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
35. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
36. 酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)
37. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
38. 其知可及也，其愚不可及也。
39. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
40. 观沧海（曹操）
41. ·君子欲讷于言而敏于行。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子要说话要谨慎，但做事要行动敏捷。
42. 生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）
43. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
44. 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
45. 述而不作，信而好古。《论语述而》
46. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
47. 不在其位，不谋其政。
48. 仁以为己任–死而后已(特别警示：“己”和“已”要分辨清楚)
49. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
50. 对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有不同难易程度的考查。
51. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
52. 孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
孔子语录高中必背原文及译文 优选137句
1. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
2. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
3. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
4. 不患莫己知，求为可知也。 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
5. 观 沧 海 (曹操)
6. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
7. 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——《论语》
8. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
9. 鞭扑之子，不从父之教。
10. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
11. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12. 学而时习之，不亦说乎？ 孔子
13. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
14. 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
15. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
16. 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
17. 孔子说：^v^在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。^v^
18. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
19. 正确看待孔子和《论语》
20. 学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
21. 泊 秦 淮(杜牧)
22. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
23. ．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
24. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
25. 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
26. 初中课内必背古诗文汇集（50篇）
27. 白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
28. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
29. 君子周而不比，小人比而不周。
30. 曹刿论战（《左传》）
31. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
32. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
33. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
34. 第5篇(随机，无先后顺序)：
35. ③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此。
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
38. 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
39. 孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
40. 阿房宫赋(杜牧)
41. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
42. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
43. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》
44. 念奴娇·赤壁怀古(苏轼)
45. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
46. 浣溪沙 登飞来峰 江城子·密州出猎 水调歌头
47. 见利思义，见危授命。
48. 常识扩展
49. 早春呈水部张十八员外（韩愈）
50. 记承天寺夜游(苏轼)
51. (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
52. 学而不思则罔，思而不学则怠。
53. 道听而涂说，德之弃也。
54. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
55. 虞美人（李煜）
56. 《论语》中孔子的思想
57. 岳阳楼记(范仲淹)
58. 《观沧海》
59. 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
60. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
61. 古诗文64篇之高中14篇(3)
62. 49山坡羊.潼关怀古&张养浩�浩
63. 不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
64. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》
65. (译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
66. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
67. 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
68. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
69. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
70. 子曰：“饭疏食、饮水，曲肱①而枕之，乐亦在其中矣。不义②而富且贵，于我如浮云。”
71. ·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。
72. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
73. 送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
74. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
75. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
76. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
77. 孔子说：“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,(如果自己也有)要注意改正。”
78. 子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
79. 孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
80. ·君子泰而不骄，小人骄而不泰。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子坦然而不傲慢，小人傲慢而不坦然。
81. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
82. 《锦瑟》
83. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
84. 醉翁亭记（欧阳修）
85. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
86. 求仁而得仁，又何怨。
87. (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
88. (我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
89. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
90. 孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
91. 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
92. 岳阳楼记（范仲淹）
93. 经典研读
94. 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
95. 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
96. 与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”句相类似的话是:择其善者而从之，其不善者而改之；
97. 《七タ》白居易
98. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
99. 子曰：“人而无信，不知其可也。”
100. 不迁怒，不贰过。 孔子
101. (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
102. 明月几时有？把酒问青天。
103. 君子之仕也，行其义也。
104. 雁门太守行（李贺）
105. 锦瑟（李商隐）
106. 春 望(杜甫)
107. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
108. (一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
109. (广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
110. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
111. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
112. (我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
113. 子以四教：文行忠信。
114. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便。
115. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
116. 子曰：知者①乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者②乐，仁者寿。
117. 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
118. 孔子的父亲叔梁纥是个大勇士，曾任鲁国陬邑大夫。他在孔子出生后不久便死去。孔子从小随寡母一起长大。为了生计，他曾学会做许多粗活，并到鲁国大贵族季氏家中做过委吏、乘田等小官。可以说，孔子已经从贵族世家沦落为贫且贱的平民。他自己也说：丘少也贱。
119. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
120. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
121. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
122. 释义：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
123. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
124. 桃花源记（陶渊明）
125. 雁门太守行(李贺)
126. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
127. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
128. 放于利而行，多怨。
129. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
130. 孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。
131. 往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
132. 次北固山下(王湾)
133. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
134. 江城子?密州出猎(苏轼)
135. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
136. 有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串
137. 自古皆有死，民无信不立。 孔子
孔子语录高中必背原文及译文 优选71句
1. 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
2. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。
4. 孔子说：“最初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听到他的话，却要考察他的行为。”
5. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
6. (君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
7. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
8. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
9. 古者言之不出，耻躬不逮也。
10. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 孔子
11. 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
12. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
13. 高中语文必背论语十二章翻译：
14. 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
15. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16. 学而不厌，诲人不倦。
17. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
18. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
19. ⑹标点正确，不写错别字
20. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
21. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
22. 君子有诸已，而后求诸人。（自己有善德，才能要求别人行善。）
23. 劝学(《荀子》)
24. 译文：叔孙武叔毁谤孔子。子贡说：“不要这么做！仲尼是没有办法毁谤的。别人的才德表现，像是山丘一样，还可以去超越；仲尼，则像是太阳与月亮，没有人可能去超越的。一个人即使想要断绝他与太阳月亮的关系，对于太阳月亮，又有什么损害呢？只是显示了他不知自己的份量而已。”
25. 一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。
26. 人无远虑，必有近忧。——《论语》
27. 钱塘湖春行白居易
28. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
29. (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
30. 朝闻道，夕死可矣。
31. 君子耻其言而过其行。 孔子
32. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
33. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
34. (译文)知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
35. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
36. (君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
37. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
38. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
39. 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
40. 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
41. 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
42. 关雎（《诗经》）
43. 子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
44. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
45. 割鸡焉用牛刀？
46. ·朝闻道，夕死可矣。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)如果早上悟得真理，即使当晚死去也没有什么遗憾的了！
47. 无 题(李商隐)
48. 学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子
49. 陋室铭（刘禹锡）
50. 君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
51. 高中课程标准建议的背诵篇目
52. 子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
53. 新课标高中人教版必修(5)
54. 赤壁赋(苏轼)
55. 鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。
56. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
57. 三峡（郦道元）
58. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
59. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
60. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
61. 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
62. 不患人之不已知，患不知人也。
63. (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
64. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
65. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
66. 是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
67. 敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》
68. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
69. 醉翁亭记 爱莲说 记承天寺夜游 送东阳马生序
70. 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
71. 名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。