有关孔子的语录(共149句)

时间:2023-11-09 08:10:23 作者:admin

有关孔子的语录 共114句

1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

2. 君子耻其言而过其行。

3. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

4. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

5. 居处恭,执事敬,与人忠。

6. 子曰:放于利而行,多怨。

7. 子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

8. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

9. 孔不学礼,无以立。

10. 人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。

11. 学而不思则罔,思而不学则殆。

12. 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

13. 孔吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

15. 仕则优则学,学而优则仕。

16. 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

17. 回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。

18. 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

19. 敏而好学,不耻下问。

20. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

21. 有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

22. 子温而厉,威而不猛,恭而安。

23. 其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

24. 唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。

25. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

26. 里仁为美,择不处仁,焉得知?

27. 君使臣以礼.臣事君以忠。

28. 疑是思之始,学之端。

29. 自古皆有死,民无信不立。

30. 子曰:^v^二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。^v^

31. 虽然贫穷也不谄媚,富有也不骄傲,富贵仍然好礼。

32. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

33. 子曰:^v^三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。^v^子曰:^v^君子坦荡荡,小人长戚戚。^v^

34. 子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

35. 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

36. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

37. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

38. 子曰:上好礼,^v^莫敢不敬;上好义,^v^莫敢不服:上好信,^v^莫敢不用情。

39. 士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

40. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。

41. 刚、毅、木、讷近仁。

42. 择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

43. 是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。

44. 学如不及,犹恐失之。

45. 施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

46. 无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

47. 子曰:^v^不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。^v^

48. 君子喻于义,小人喻于利。

49. 子曰:不学诗,无以言。

50. 仲弓问仁。子曰:^v^出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。^v^仲弓曰:^v^雍虽不敏,请事斯语矣。^v^

51. 躬自厚而薄责于人,则沉怨矣。

52. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

53. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

54. 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

55. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

56. 为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。

57. 己欲立而立人,己欲达而达人。

58. 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

59. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

60. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知者不失人,亦不失言。

61. 子曰:事君,敬其事而后其食。

62. 骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

63. 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

64. 子曰:^v^兴于《诗》,立于礼,成于乐。^v^

65. 今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

66. 未能事人,焉能事鬼。

67. 大德不逾闲,小德出入可也。

68. 政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

69. 学而不厌,诲人不倦。

70. 弗学何以行?弗思何以得?

71. 不患人之不已知,患不知人也。

72. 天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。

73. 道不同,不相为谋。

74. 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

75. 人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

76. 温故而知新,可觉得师矣!

77. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

78. 暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也。

79. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

80. 主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

81. 不迁怒,不二过。

82. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

83. 有教无类。

84. 子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

85. 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

86. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

87. 己所不欲,勿施于人。

88. ^v^子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

89. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

90. 子曰:^v^乡愿,德之贼也。^v^

91. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

92. 其知可及也,其愚不可及也。

93. 君子和而不同,小人同而不和。

94. 不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

95. 过而不改,是谓过矣!

96. 视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

97. 子曰:^v^吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。^v^

98. 无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。

99. 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

100. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

101. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

102. 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

103. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

104. 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也

105. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

106. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

107. 敬鬼神而远之,可谓知矣。

108. 三人行,必有吾师焉。

109. 子曰:^v^克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?^v^

110. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

111. 子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

112. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

113. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?

114. 齐一变至於鲁,鲁一变至於道。

有关孔子的语录 共35句

1. 从心所欲,不逾矩。

2. 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

3. 子曰:求仁而得仁,又何怨。

4. 以约失之者鲜矣。

5. 子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。

6. 己所不欲,匆施于人。

7. 往昔不可谏,来者犹可追。

8. 有德者必育言,有言者不必育德。

9. 子曰:举一隅不以三隅反,则不复也。

10. 其怒乎!己所不欲,勿施於人。

11. 与朋友交,言而有信。

12. 吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

13. 子曰:^v^志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。^v^

14. 君使臣以礼,臣事君以忠。

15. 是可忍也,孰不可忍也?

16. 君子求诸已,小人求诸人。

17. 温故而知新,可以为师矣。

18. 孔默而识之,学而不厌,诲人不倦!

19. 默而识之,学而不厌,诲人不倦!

20. 苟志于仁矣,无恶也。

21. ^v^益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。^v^

22. 聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

23. 子曰:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

24. 子曰:^v^不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。^v^

25. 万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

26. 巧言令色,鲜矣仁!

27. 子曰:知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

28. 人无远虑,必有近忧。

29. 夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

30. 与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

31. 士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

32. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

33. 过,则匆惮改。

34. 侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

35. 君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。